พระครูสถิตสุทธิคุณ (หลวงพ่อเสถียร)
วัดหนองไผ่ สกลนคร
เมตตาแสดงธรรม งานสรงน้ำพระบรมสารีริกธาตุ ครั้งที่ 28
7 กุมภาพันธ์ 2568
ณ พระมหาธาตุเจดีย์เฉลิมพระบารมีพระนวมินทร์
วัดป่าบ้านค้อ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี 
Facebook : https://www.facebook.com/watpabankoh

“ไม่รู้หนังสือ แต่รู้เห็นธรรม” จุดเด่นแนวทางการปฏิบัติของหลวงพ่อทูล ตามวิธีปฏิบัติแบบเดิมเหมือนสมัยพุทธกาล1. การเปลี่ยนความเห็น คือจากเดิมที่เป็นมิจฉาทิฐิ เปลี่ยนให้เป็นสัมมาทิฐิ คือการรู้เห็นตามความเป็นจริง2. การทวนกระแส คือการทวนกระแสของโลก (ราคะ ตัณหา ความโลภ ความโกรธ ความหลง)3. โอปนยิโก คือการน้อมพิจารณาจากภายนอก เข้าเทียบเคียงกับภายใน พิจารณาให้อยู่บนกฎของไตรลักษณ์

หลวงพ่อสอนให้ดูสื่อ ท่านว่าเดี๋ยวนี้ต้องธุดงค์ในป่าคอนกรีต คือ ดูทีวี อ่านหนังสือทุกประเภท ฟังเพลง แล้วเอามาพิจารณา คิดอะไรก็ได้ให้ลงสู่ไตรลักษณ์จะผิดไม่เป็น ส่วนตัวแล้วได้ใช้หลายวิธีในการพิจารณา มี อุบาย น้อม คิดให้จบ และเปลี่ยนความเห็น

หลักการที่เลือกแนวทางหลวงพ่อทูล คือให้ถามตนเอง 

พวกเราได้หลักอย่างแท้จริงกันหรือยัง

หนักแน่นในแนวหลวงพ่อทูลหรือยัง หลวงพ่อสอนอะไร

หลักหลวงพ่อทูลเป็นหลักที่เรามั่นใจหรือยัง 

ถ้าเรายังไม่มั่นใจในเส้นทาง มันจะเกิด

            – ความลังเล พอลังเลก็จะทำให้เราล่าช้า สับสน ไม่มั่นใจ 

            – ไม่มีความภูมิใจ ไม่มีความพอใจในสิ่งที่ตัวเองทำ 

ถ้าเราได้ใช้ปัญญาเฉพาะตนในแนวทางของหลวงพ่อทูล 

            – หลักอะไรที่เปลี่ยนแปลงตัวเองในจุดใดบ้าง

            – ถ้าเรามีโอกาสที่จะชี้แนะคนอื่น เราจะใช้เทคนิค, เคล็ดลับหรือศิลปะ ในการนำเสนออย่างไร 

คำสั่งคือ ศีล  คำสอนคือ ธรรม  พ่อแม่ครูอาจารย์สั่งให้ทำสิ่งใดๆ ต้องยึดถือและทำตามก่อน อัน เป็นสิ่งที่จะล่วงละเมิดมิได้ ห้ามโต้แย้ง  เป็นเหมือนศีลข้อหนึ่ง  ส่วนคำสอนที่บอกกล่าวนั้นให้ศิษย์ถือเป็นธรรมะที่ใช้ปฏิบัติดำเนินตาม 

-ดูแลรักษาใจตลอดเวลาด้วยองค์ภาวนาเพียร ๔  ตัวละ วางๆ แล้วบังสกุล ให้ดับไป   ความเด็ดเดี่ยว เข้มแข็ง อดทนต่อสิ่งกระทบอย่าหวั่นไหวสะเทือนจนออกมาภายนอก

-มาปฏิบัติธรรม อย่าเร่งรีบอยากจนเกินงาม  จะได้อะไรหรือไม่ได้อะไร ก็ถือว่าเป็นการลงทุนไว้ชาติหนึ่ง

ท่านเป็นพระที่สำรวมเรียบร้อย พูดน้อย แต่หากสอบถามธรรมะ ก็จะมีคำตอบแบบชัดเจนเข้มแข็ง ฟังแล้วผู้ภาวนามีความฮึกเหิมในการภาวนาเป็นอย่างยิ่ง หากจะเปรียบก็แบบลักษณะพูดน้อย แต่ต่อยหนัก หลวงปู่ท่านเปรยว่าท่านเทียบการต่อสู้กับกิเลสของท่านแบบการชกมวย

หลวงปู่ยังสอนว่า เราเกิดมาเพื่อดูให้รู้ เหมือนดูละคร แต่อย่าลงไปเล่นเป็นตัวละครเสียเอง คืออย่าเข้าไปพัวพัน เช่นมีครอบครัว เพื่อให้เห็นความทุกข์ เพราะถึงไม่มีครอบครัว ก็เห็นความทุกข์ของคนมีครอบครัวได้

เปิดเผยความจริงให้จิตรู้  ทุกข์เกิด ให้พิจารณาทุกข์  ใจเป็นผู้เสวยทุกข์ ใจเป็นผู้ทุกข์ อยากพ้นทุกข์ ให้เห็นทุกข์ ต้องรวมใจ

“อิจฉา – ตระห